پرونده هنر فردا | مانوئل گراف Manuel Graf

پرونده هنر فردا مانوئل گراف Manuel Graf
Rita Kersting

سایت تندیس ترجمه نگین حدادزاده

درک هنر معاصر نیازمند مطالعه‌ای وسیع است، کسب دانش تاریخی و شناختی دقیق از جهان امروز. کتاب هنر فردا از جمله کتاب هایی است که در کنار نمونه هایی از آثار هنرمندان نوظهور متونی راهگشا برای رمزگشایی و درک آثار آنها و جریان‌های هنری‌شان ارائه می‌دهد و در نهایت دورنمایی از آینده هنر جهان به دست می‌دهد. در این پرونده متون این کتاب را به همراه آثار هنرمندان آن ترجمه و در اختیار شما قرار خواهم داد. امیدوارم که این مختصر دریچه‌ای باشد برای کنجکاوی بیشتر و شناخت بهتر جهان هنر معاصر.
The Art of Tomorrow

Editors:Laura Hoptman, Yilmaz Dziewior, Uta Grosenick


مانوئل گراف متولد ۱۹۷۸ در برول، آلمان. محل کار و‌ زندگی در استانبول، ترکیه، پاریس، فرانسه و دوسلدورف، آلمان.

مانوئل گراف

او در انیمیشن­‌های کامپیوتری خود، داستان­‌های فلسفی فشرده­‌ای درباره زمان ارائه می­‌دهد و زمان را همچون امری مستمر و غیرخطی نشان می­‌دهد که مراحل تکوین آن را می‌­توان به سرعت عقب و جلو برد. او پیچیدگی [محتوا] را یا با تصویرسازی خام‌دستانه استتار می­‌کند مثل پروانه و گل­‌ها در انسان از کجا می آید؟ یا جوانه انسان[۱](۲۰۰۶) یا با کمالی فنی در ساختار آنالوگ مثل سخنرانی معلم سابقش در زمان جاری شده از آینده[۲]  (۲۰۰۶). معلم درباره تئوری شیندِوُلف دیرینه­‌شناس توضیح می­دهد. او با مطالعه و اندازه‌گیری جمجمه انسان­‌ها از دوران پیشاتاریخی تا هوموساپینس(انسان هوشمند) و نیز جمجمه­‌های کودکان و بزرگسالان ثابت می­‌کند که گاهی قانون بنیادین ژنتیک و نظریه تکامل برخلاف خود عمل می­‌کنند.مانوئل گراف

زمان در دو جهت حرکت می­‌کند، پس پیرتر یا جوانتر شدن امکان‌پذیر است. پیشنهاد کتاب۲[۳](۲۰۱۰) به صورت غیرمستقیم تبلیغی مذهبی در قالب دستورالعمل است. ما در صفحه مانیتور زوج هایی را می­‌بینیم که درباره کتاب رودالف شتاینر «به طرف نوسازی اجتماعی»[۴] بحث می‌کنند که کتابی است درباره توسعه ضروری عوامل معنوی در جامعه و اهمیت داروینیسم را منوط به عوامل دیگر می‌­کند و از اولویت نیروهای اقتصادی به شدت انتقاد می­‌کند. گراف خودش میز و صندلی‌ها و سرویس سرامیک چای­خوری و صندل­‌های توری شیک را ساخت. او در تئوری و عمل هنری طرح‌­هایی را برای بهبود جهان ارائه می‌­دهد. اشیا و ویدیو‌های او ابزارهای روح گرایانه­‌ای[۵] هستند در راستای حرکت به سوی طرز فکر و عملی متفاوت و کل نگر.مانوئل گراف

هنرمند در ویدیوهای اولیه و بسیار کنایه­‌دارش از معماری باستان و معماری مدرن و پست مدرن همچون وسیله‌ای برای نشان دادن وضعیت‌های اجتماعی استفاده می‌­کرد: پس از انهدام مدرنیته (شول مانتیونی[۶]، کاری که در سال ۲۰۰۴ ساخت، زمانی که هنوز در مدرسه هنر بود و توجه زیادی جلب کرد)، بعد از آنکه طراحی ماژول­‌های گروه معماری آرکیاگرم[۷] از بین رفت و معمارانی همچون رابرت ونچوری و لئون کریِ با پشت سرگذاشتن این طرح‌ها به سوی آینده حرکت کردند. گراف با استفاده از نقل­‌قول­‌هایی از موسیقی و فیلم و فرهنگ پاپ، معماری را به عنوان یوتوپیایی که به واقعیت تبدیل شده و هم عکس آن،  همچون فضایی که ایده­‌هایی خلاصه برای کشف شدن دارد، نمایش می­‌دهد. حال او به عنوان هنرمند، این فضا را خودش تعریف می‌­کند و آن را پرورش می­‌دهد، مثل همه کارهایش، همچون یک مدل اما مدلی که رادیکال بودنش بی­‌تاثیر بر واقعیت نیست.

مانوئل گراف

[۱] Woher kommt die kunst? Oder: Die Blute des menschen

[۲] Uber Die aus der Zukunft fliebende Zeit

[۳] Buchtipp 2

[۴] Towards Social renewal

[۵] animistic

[۶] Schulmantonioni

[۷] Archiagram

[divider style=”solid” top=”20″ bottom=”20″]

قسمت های قبل را اینجا بخوانید: