بخش دوم پرونده پرتره: چهرهنگاری در مصر باستان
مصر از قدیمیترین تمدنهای بشری است و با توجه به تاثیراتی که بر تمدن یونان و روم داشته ، رگههایش در هنر امروز نیز دیده میشود. به گفتهی هرودوت، مصریان به حد افراط و بیش از هر نژاد و نوع بشری، مذهبی بودهاند. دین و اعتقاد همواره نقش مهمی در هنر و به خصوص چهرهنگاری و نمایش پیکرهی انسانی داشته است. تا پیش از عصر رنسانس .....
در این پرونده با عنوان « جعل و از آنخودسازی در هنر» در چندین بخش با طبقهبندی موضوعی به مبحث جعل، از آن خود سازی و کپی آثار هنری پرداخته خواهد شد:
مبحث اول:« جعل و هنر از آنخود سازی» در سه بخش
مبحث دوم: «ازآن خودسازی و مولف بودن در هنر معاصر» در چهار بخش
مبحث سوم: هنر کپی«نظری بر از آن خودسازی و کپی رایت: توجه به هنرمندانی که خود کپی را موضوع شان کرده اند» در سه بخش
مبحث چهارم: از آن خودسازی و تغییر شکل: مسایل حقوقی
جعل و از آنخودسازی در هنر
اگر اعتبار هنر و جعل صرفاً موضوعاتی سطحی در عرصه فرهنگ باشند، پس این خطای فاحش بودن جعل از کجا می آید؟ پاسخ سادهاش این است که جعل با فریبکاری همراه است. اکثراً خود جاعل فریبمان میدهد و کارش را به جای اثر شخصی دیگر قالب میکند.
چه چیز هنرمند را مولف اثر میکند؟ رابطه خاص مولف بودن که نشان میدهد اثر باید برمبنای نظر هنرمند تفسیر شود از چه مولفه هایی ساخته شده است؟ در قرن بیستم متفکرانی همچون رولن بارت مفهوم مولف را زیر سوال بردند. رولن بارت با گفتن اینکه: «تولد خواننده به قیمت مرگ مولف است»۱ گواهی فوت هنرمند را صادر کرد.
در دهه دوم قرن بیستم مارسل دوشان حاضر آمادههایش را نمایش داد. در این آثار کل یا بخشی از اثر از اقلامِ پیشساخته بود. قفسه شیشههای مشروب، پاروی برفروبی، شانه و مشهورتر از همه کاسه توالت چینی. نیمقرن بعد، اندی وارهول کارتونهای صابون بریلو و سوپ گوجه کمپل را بازتولید کرد و روی لیختنشتاین نقاشیهای عظیمالجثهای را از روی تصاویر کمیک استریپ و راهنمای تلفن بازآفرید......